Langsung ke konten utama

Bermamfa'atkah Membaca Alqur-an Bagi Orang Meninggal?

NISBAH FAHALA MEMBACA ALQUR-AN BAGI ORANG MEMBACA (QARI) DAN BAGI MANYIT


Membaca alquran bermamfaat bagi manyit jika terpenuhi salah satu dibawah ini:

1.jika meniatkan fahala bacaan alquran untuk manyit.

2.berdoa setelah membaca alquran untuk menghasilkan fahala bagi manyit.

3.membaca alquran disisi kubur hasil misil fahala bagi simanyit.


Dan orang yang membacakan alquran disisi kubur juga mendapatkan fahala.


Namun Jika ada hal yang bisa menghilangkan fahala bagi orang membacakan alquran seperti membaca alquran dengan mengharap mata benda dunia seperti membaca alquran dengan mendapat upah/ongkos maka tidak gugur misil fahala bagi simanyit.


Jika disewakan orang untuk membaca alquran namun tidak terpenuhi salah satu dibawah ini:

1.orang yg membacanya tidak meniatkan fahala untuk manyit

2.tidak berdoa (menghadiahkan fahala) setelah membaca alquran untuk manyit.

3.tidak membaca disisi kuburnya.


Maka yg demikian tidak terpenuhi kewajiban ijarah(sewa)



الْحَاصِلُ أَنَّهُ إذَا نَوَى ثَوَابَ قِرَاءَةٍ لَهُ أَوْ دُعَاءٍ عَقِبَهَا بِحُصُولِ ثَوَابِهَا لَهُ أَوْ قَرَأَ عِنْدَ قَبْرِهِ حَصَلَ لَهُ مِثْلُ ثَوَابِ قِرَاءَتِهِ وَحَصَلَ لِلْقَارِئِ أَيْضًا الثَّوَابُ، فَلَوْ سَقَطَ ثَوَابُ الْقَارِئِ لِمُسْقِطٍ كَأَنْ غَلَبَ الْبَاعِثُ الدُّنْيَوِيُّ كَقِرَاءَتِهِ بِأُجْرَةٍ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَسْقُطَ مِثْلُهُ بِالنِّسْبَةِ لِلْمَيِّتِ وَلَوْ اُسْتُؤْجِرَ لِلْقِرَاءَةِ لِلْمَيِّتِ وَلَمْ يَنْوِهِ بِهَا وَلَا دَعَا لَهُ بَعْدَهَا وَلَا قَرَأَ عِنْدَ قَبْرِهِ

لَمْ يَبْرَأَ مِنْ وَاجِبِ الْإِجَارَةِ وَهَلْ تَكْفِي نِيَّةُ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِهَا وَإِنْ تَخَلَّلَ فِيهَا سُكُوتٌ يَنْبَغِي؟ نَعَمْ إذَا عَدَّ مَا بَعْدَ الْأَوَّلِ مِنْ تَوَابِعَهُ م ر اهـ سم عَلَى حَجّ

(حاشية الشبراملسي ج ٦ ص ٩٣)


فَرْعٌ: ثَوَابُ الْقِرَاءَةِ لِلْقَارِئِ، وَيَحْصُلُ مِثْلُهُ أَيْضًا لِلْمَيِّتِ، لَكِنْ إنْ كَانَتْ بِحَضْرَتِهِ أَوْ بِنِيَّتِهِ أَوْ يَجْعَلُ مِثْلَ ثَوَابِهَا لَهُ بَعْدَ فَرَاغِهَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ فِي ذَلِكَ، وَقَوْلُ الدَّاعِي: اجْعَلْ ثَوَابَ ذَلِكَ لِفُلَانٍ عَلَى مَعْنَى الْمِثْلِيَّةِ

(حاشية القليوبي ج٣ ص ١٧٦)



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

BAGAIMANA HUKUM MAKAN KEPITING...?

📗 كتاب عيش البحر 📗 في بيان الحيوان الذي لا يعيش الا في البحر والذي يعيش في البر والبحر ⁦✍️⁩ للشيخ محمد أنوار البتاعي الإندونيسي رحمه الله تعالى https://drive.google.com/file/d/1b6Y6XPNNaBlzl0I3z18rsScylIoj5Xrd/view?usp=drivesdk Fikih Kuliner: Aisyul Bahri, Kitab Ulama Batang yang Hilang Penulis: Zaim Ahya Senin, 24 Desember 2018 Kitab Aisyul Bahri karya Kiai Anwar Batang ini menjelaskan tentang hewan-hewan yang hanya hidup di laut (air), dan hewan yang hidup di laut dan darat, beserta status hukum mengonsumsinya. Kitab ini pertama kali penulis dengar dari Kiai Dimyati Rois Kaliwungu. Kiai yang juga petani sekaligus politisi ini, dalam beberapa kali ceramahnya, mengisahkan, bahwa Kiai Anwar Batang itu satu masa dengan Kiai Nawawi Banten dan Kiai Kholil Bangkalan. Bahkan, menurut Abah Dem (panggilan santri dan masyarakat kepada beliau) pernah terjadi pertemuan para ulama di rumah Kiai Anwar Batang di Alas Roban, yang dihadiri oleh Kiai Nawawi Banten beserta ulama Banten, Kiai Kho...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Alquran merupakan pedoman dalam kehidupan

Alquran merupakan pedoman dalam kehidupan Disunatkan menangis ketika membaca alquran, dan berusaha untuk menangis terhadap yang tidak mampu, dan membaca dalam keadaan gundah dan khusyu'. Imam nawawi dalam syarah muhazzab mengatakan " Adapun cara agar dapat menangis pada saat membaca Al-Qur’an adalah dengan cara menghadirkan kesedihan didalam hati dengan membayangkan peringatan serta ancaman-ancaman yang keras untuk kemudian merenungi kesalahan-kesalahan yang telah diperbuat akibat keteledorannya dan apabila cara tersebut tidak mampu membuatnya menangis, maka menangislah atas kegagalan tersebut karena sesungguhnya hal itu adalah musibah yang besar.  Wallahu a’lam bis shawab.  referensi يُسْتَحَبُّ الْبُكَاءُ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالتَّبَاكِي لِمَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَالْحُزْنُ وَالْخُشُوعُ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ: وَطَرِيقُهُ فِي تَحْصِيلِ الْبُكَاءِ أَنْ يَتَأَمَّلَ مَا يَقْرَأُ مِنَ التَّهْدِيدِ وَالْوَعِيدِ الشَّدِيدِ وَالْمَوَاثِيقِ وَالْعُهُودِ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

KISAH TERBUNUH SAIDINA UTSMAN

 KISAH TERBUNUH SAIDINA UTSMAN Dari Azzuhri: aku katakan bagi Ibnu Musayyab, bolehkah engkau ceritakan tentang pembunuhan Saidina Usman dan mengapa Sabahat Rasulullah membiarkannya? Berkata Ibnu Musayyab: Saidina Usman dibunuh dengan didhalimi sedangkan orang yang membunuhnya adalah orang yg dhalim, dan orang yang membiarkannya karena keozoran.. Bagaimana demikian? Tatkala Beliau memimpin, membenci atas kepimpinannya oleh sebagian sahabat karena beliau lebih mencintai kaumnya, dan terlebih banyak melantik bani umayah yg mana mereka bukan sahabat, Dan dengan kepimpinannya beliau memberlakukan hal-hal yang dibenci oleh sebagian sahabat tersebut, Pada 6 tahun terakhir beliau memilih bani umayah dan melantik mereka tidak selain mereka dan memerintahkan dengan bertaqwa kepada Allah, Maka beliau melantik Abdullah bin Sarah Akan mesir, menetap ia beberapa tahun disana, maka datang penduduk mesir mengadukannya dan terdhalimi mereka darinya.. (Imam Adz-Dzahabi dalam Siyaru A’lâmin Nubalâ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya